古代嫁妝規(guī)定 古代嫁妝歸屬權是誰的

嫁妝是婚俗中避免不了需要提及到的東西，給女方準備嫁妝是從古至今都有的習俗，那么在古代女方結婚后，嫁妝歸屬權是誰的呢？婚禮紀小編通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)在古代不同朝代對于女子嫁妝的歸屬界定是不一樣的，接下來一起看看更詳細的內容吧。

一、古代嫁妝歸屬權是誰的

嫁妝指的是女子出嫁時從娘家?guī)н^去的東西，在古代算是女方的私人物品，又稱為“陪嫁”。中國古代經歷了不同的朝代更迭，不同朝代對于嫁妝歸屬的認定也是不一樣的。

1、唐宋時期：嫁妝屬于女性個人私產，女性對于嫁妝擁有支配權

對于婚后嫁妝的所有權，《唐律》對奩產是否能夠獨立于家庭財產同樣做出了規(guī)定：“諸應分宅及財物者，兄弟均分，妻家所得之財，不在分限；妻雖亡沒，所有資財及奴婢，妻家并不得追理?！?/p>

即妻子從娘家獲得的財產是可以獨立支配的，并且延續(xù)了漢代“棄妻，畀之其財”的規(guī)定，女性可以在婚姻關系結束后帶走嫁妝。

2、明朝時期：女性的嫁妝需要聽公爹的支配

在明代，女性對于嫁妝的支配權幾乎為零，嫁妝支配權基本是在公爹夫家的手上。

《霍渭厓家訓》：凡娶婦有奩田，以三分之一，聽奩其女，以三分之二歸祠堂。

3、清朝時期：女性在夫家嫁妝具有一定獨立性

女性在夫家嫁妝權具有一定的獨立性，不會出現(xiàn)夫家支配嫁妝的情況，并且娘家對嫁妝有一定的支配權。

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二、現(xiàn)代嫁妝的歸屬認定

嫁妝的歸屬一般是以結婚登記時間來判定的。

1、嫁妝是結婚登記前陪送的

根據(jù)婚姻法和相關司法解釋，一方的婚前財產屬于個人的財產，一方婚前得到贈與的財產也是個人財產。如果女方父母陪送嫁妝是在婚姻登記前，那么嫁妝應該是女方的個人財產。因此離婚時不能分割，女方可以要回。

2、嫁妝是結婚登記后陪送的

嫁妝是女方父母贈與的財產，娘家陪送嫁妝的行為，定性為贈與行為。根據(jù)《婚姻法》第17條、第18條的規(guī)定：在婚姻關系存續(xù)期間，贈與所得的財產是夫妻共同財產，贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產的除外。

結婚登記后女方父母陪送的嫁妝，若事先父母指明嫁妝只是贈送給女方，屬于女方的個人財產，如果沒有約定的，父母陪送的嫁妝則默認為對夫妻兩人的贈與，該贈與的財產就屬于夫妻共同財產。生活中，結婚時一般都不會事先約定嫁妝的歸屬，因此登記后才開始贈送的嫁妝，一般都屬于夫妻共同財產，離婚時可共同分割。

3、嫁妝是房產的，特殊處理

嫁妝是房產的，需要特別說明?；榍熬鸵呀浀怯浽谂矫碌?，理所當然的是女方的個人財產。

婚后轉移產權的，根據(jù)《婚姻法司法解釋（三）》的規(guī)定，婚后女方父母出資為女兒購買的房產，產權登記在女兒的名下，視為對自己女兒的贈與，則該陪送的房產嫁妝為女方的個人財產，離婚分割時不參與共同財產的分割。

若房產由雙方父母共同出資，產權登記在一方子女名下的，該房產可認定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當事人另有約定的除外。

在古代女子對于嫁妝的支配權還是很小的，現(xiàn)代女性嫁妝的歸屬則需要根據(jù)相關的法律法規(guī)來判定。

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