關(guān)于彩禮的歸屬權(quán)一直是社會(huì)上的熱點(diǎn),婚前的彩禮婚后要?dú)w娘家嗎?一般來(lái)說(shuō),彩禮的歸屬權(quán)是歸女方或女方父母,但是具體的分配要依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡胤斤L(fēng)俗來(lái)做出決定,其主要分配情況有以下三種。
男方備彩禮,女方備嫁妝,這是自古以來(lái)的婚禮習(xí)俗。比較講究禮數(shù)的家庭會(huì)將兩者完全分開(kāi),娘家將彩禮錢(qián)收下,再另備一份價(jià)值相等的嫁妝作為回禮。這樣的家庭多是經(jīng)濟(jì)條件比較好的家庭,對(duì)于財(cái)產(chǎn)的分配并沒(méi)有明確的占有權(quán),主要是對(duì)禮節(jié)的重視。
有的經(jīng)濟(jì)條件一般的家庭,會(huì)將彩禮錢(qián)自己留下一部分,將其中一部分并為嫁妝,再準(zhǔn)備一些陪嫁用品,這樣的分配方式在現(xiàn)在基本占主流。小編身邊很多朋友結(jié)婚彩禮的分配都是這樣的。
有的比較心疼女兒的父母就直接不留彩禮,將彩禮錢(qián)全作為陪嫁,放在女兒自己的小金庫(kù)禮,給女兒做婚后的生活補(bǔ)貼。隨著一批批獨(dú)生子女的長(zhǎng)大,這樣的分配方式近年來(lái)也越來(lái)越多。
根據(jù)地方習(xí)俗的不同,分配方式也就存在著區(qū)別,還有很大的一個(gè)方面就是女方父母的態(tài)度,不過(guò)父母基本都是為自男女考慮的,會(huì)在最大程度上給子女爭(zhēng)取權(quán)益。
當(dāng)然該,嫁出去的女兒不該是潑出去的水,贍養(yǎng)孝順父母不只是兒子的責(zé)任。雖然現(xiàn)在很多父母不要彩禮錢(qián),但是在婚后也務(wù)必要不定時(shí)的給父母貼補(bǔ)。贍養(yǎng)父母,孝之所在,理所應(yīng)當(dāng)。結(jié)婚后并不代表就不屬于這個(gè)家,而是你擁有了自己的小家,你仍是這個(gè)家的一份子,血緣關(guān)系是抹不掉的。
但是有一點(diǎn),盡孝是應(yīng)該的,但是不能愚孝。寶媽男是女性們最不愿意相處的,同理,對(duì)于娘家的要求一味盲從也會(huì)給婚后生活帶來(lái)影響。之所以存在彩禮錢(qián)不愿意給娘家的現(xiàn)象,還是因?yàn)榇_實(shí)有的女方父母對(duì)于女兒有著過(guò)多不合理的要求,這些需要新人們自己去考量。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,婚姻會(huì)改變新娘的生活現(xiàn)狀,但是不能因?yàn)榻Y(jié)了婚就完全失去自己,要合理安排好女兒和妻子兩個(gè)身份的轉(zhuǎn)化。