訂婚流程是怎么樣的？需要準備什么？

?1、訂婚儀式 

 依傳統(tǒng)習俗，訂婚儀式的整個流程及需準備的物品項目相當繁瑣，但近來 覺得傳統(tǒng)訂婚儀式太麻煩，想以簡式方式進行訂婚儀式的人漸增多了，但雖 說簡式，雙方的出身地區(qū)與倆家人的想法的不同，重視的程度與想法也會有所差異， 不過事先 雙方能取得共識即對于聘禮金額，回禮等事宜， 因地區(qū)的不同多少都有些差異性存在，而 且雙方家庭本來即存在的想法差異性加以考量，還是事先綿密的進行商談取得共識會較好一點 。不管采用那一種方式，多是在儀式禮俗上精簡， 而準備六樣禮、祭祖、奉甜茶、戴戒指 ,一直到訂婚宴等基本流程，還是當下一般人最普遍的訂婚儀式流程內容。六樣禮中，「手表 」可說是相當有人氣的一種回禮。在國外雖沒有所謂的六樣禮，但在婚約時贈送手表回禮的情 形亦有，有些新人會在手表的后面刻上與戒指相同的名字，紀念日等等的方式，來作為倆人永恒的紀念。準新娘們可在與未婚夫討論后，在兼顧家長意見后，設計出屬于倆人的不一樣訂婚 儀式。 

2、訂婚戒指 

訂婚下聘時，與聘禮的同時戴戒指儀式當然少不了。 訂婚戒指除金戒、銅戒之外，近來以鉆 戒為主的新人愈來愈普遍。 由于戴婚戒儀式不管古金中外均是象征新人倆從此結為連理， 召 告親友共同分享此一喜悅的重要儀式，準新人們記得以神圣愉悅的心情來面對 。

3、訂婚宴 

在訂婚儀式完成后，一般由女方設宴款待。近來有些飯店開始針對準新人推出一些訂婚宴 

PLAN，由于這些訂婚宴PLAN通常在價格上會較劃算，有效的利用也是一種很好的方式。 在 歐美，訂婚儀式之后，招待與雙方家人較親近的親友，舉辦自然溫馨的PARTY亦是一般普遍的方 式。 不拘膩于形式與進行方式，以AT HOME與溫馨方式進行居家式的RTY， 前來參與祝賀的 人亦能以較輕松的心情來參與。 另一方面，在日本也有所謂「婚約」儀式后的餐會，一般而言 以雙方家人或媒人為中心， 選一家日式料亭或近來有些新人選擇在高格調的餐廳或飯店進行宴會的情形都有。

現(xiàn)在注重傳統(tǒng)婚禮的人還是蠻多的，他們會按照結婚的流程一步一步辦，各地習俗都可能會有些不一樣，以下僅供參考哈！

訂婚儀式流程

一、贈送結婚彩禮：

經(jīng)雙方友好協(xié)商，彩禮為1萬1千元，寓意是萬里挑一，這個彩禮只是討個彩頭，并不需要太在意。

二、互贈訂婚禮物：

先是男方給女方送禮物，女方再回禮。一般準新人分別為對方贈送衣服一身，象征著在今后的生活中他們將互相關愛、噓寒問暖、知冷知熱、共度人生，當然也可以其他東西的。寓意吉祥的都可以。

三、佩戴訂婚戒指：

請男方將愛情的信物訂婚戒指戴在于女方左手的無名指上。這個的小小指環(huán)，象征著他們的手相牽，情相連，他們純潔的愛情地久天長，他們今后的生活美滿幸福。婆婆亦在此時為新娘戴上項鏈、耳環(huán)之類的見面禮。

四、喝訂婚酒：

請兩親家舉起手中的酒杯，干杯。情投結成兩家親，意合牽成百世緣。不結親是兩家，結了親是一家。訂親酒一喝，象征著今天訂婚儀式圓滿成功。祝愿他們在今后的生活中和和美美，幸福安康！下面，請各位來賓入席就坐，請兩位新人給各位來賓敬酒。

?各地的風俗不一樣，訂婚的過程也可不一樣，下面的就供你參考吧；

　　訂婚禮俗記要

　　訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統(tǒng)習俗仍非常重視，男女雙方均需準備若干禮品，其過程如下：

　　新郎倌要上路迎娶了！

　　新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!

　?。ㄒ唬┴暥Y官：俗稱“押箱先生”，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

　　（二）家祭：出發(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

　?。ㄈ┏霭l(fā)：行完家祭后，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

　　（四）紅包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

　　訂下終身后如何下聘？

　　“吃米香，嫁好婿”你總聽過吧！ 所以六禮中要有米香餅。

　　另外，又為什么要準備四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

　　聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。

　　聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。

　　男婚女嫁正式登場

　　霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。

　　大禮過后，女方如何回禮？

　　中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

　　漢族--婚俗

　　過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。

　　同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。

　　訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

　　舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

　　查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。

　　舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

　　賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

　　坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

　　討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。

　　看屋：漢族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。

　　黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。

　　拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)?；槎Y中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長?！弊Ｔ~說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。

　　回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數(shù)日，若留住時，則不同宿一室。